No hay un fundamento bíblico para diferenciar a los ministros de los laicos. No hay una clase trabajadora y una clase elíte ministerial.
La diferencia la ha hecho el sistema sacerdotal que no puede sobrevivir sin un ministro y sin laicos.
Los ministros actuales predican que todos somos reyes y sacerdotes pero en la practica hacen lo contrario.
Quién no ha escuchado decir a su pastor frases como las siguientes: "Cuando Dios me llamó al ministerio" "Dios me dijo" " Dios me dio la enseñanza para la reunión de hoy" "Cuando Dios me eligió para su servicio" y cosas como esas que solo hacen que la gente crea que Dios selecciona a unos para convertirlos en gente "especial". y que los pobres que no los elige se quedan como simples mortales dependientes de aquellos a los que "Dios les habla".
Y lo peor es que los pastores creen en eso, que Dios a unos los llama para su servicio de tiempo completo convirtiéndolos en gente especial y a otros no. Yo creo que esta ensañanza es una de la que más ha dañado a la Iglesia.
Cuando uno entiende que no hay tal linea divisoria, simplemente uno no cabe en ese sistema. Uno quiere comida y bebida de reyes y no más comida de ovejas.
Cuando no hay un sacerdote no hay mas remedio que ir DIRECTAMENTE a la fuente de vida, no hay otro camino que buscar a Cristo de manera personal. pero mientras vivamos bajo el sistema sacerdotal podemos vivir sin buscarlo porque sabemos que el domingo el sacerdote nos dará nuestra porción semanal de alimento ovejuno enriquecido con viatminas para poder vivir otra semana.
Cuando hablo de buscarlo no me refiero a orar, porque creo que la mayoría de los cristianos oran por los alimentos, oran por su familia por sus necesidades, pero bajan su pasión por la búsqueda intensa de la persona más maravillosa del universo mi Señor Jesucristo.
La función del cuerpo de Cristo en la Tierra es muy diferente a la organización de una institución cristiana. Son cosas diametralmente opuestas, en una Cristo es la cabeza de la Iglesia y así se manifiesta, en la otra es un organigrama con funciones jerárquicas en la que funciona de acuerdo a un sistema sacerdotal.
Armando Carrasco Z
lunes, 27 de agosto de 2007
Orígenes del sistema sacerdotal.
Conocer los principios del sistema sacerdotal nos ayudará a entender mejor lo que Dios está haciendo por todo el mundo.
Dice la Biblia en Génesis 11:1-6
“Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquemos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fueramos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dio Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer.”
En esta parte de la biblia empieza todo.
1. El hombre quiso llegar al cielo por medio de sus obras.
2. Una ciudad requiere de toda una organización, política, empresarial, para el estudio enfatizamos que necesitaban una organización jerárquica.
3. También quiso hacerse de un nombre.
4. Una palabra importante en este pasaje es edificar
5. En ese momento tenían una sola lengua y unas mismas palabras.
6. Cambiaron la piedra por el ladrillo y el asfalto por la mezcla
7. Todo se les ocurrió cuando hallaron una llanura
Estos 7 son los ingredientes que tiene todo sistema sacerdotal.
Todo sistema sacerdotal introudce obras para alcanzar favores espirituales, o inclusive el cielo, las obras son la columna vertebral de sus organizaciones, las obras se presentan como ritos, rituales y hasta como ministerios.
Todo sistema sacerdotal tiene una organización jerárquica. Tiene un sistema político bien establecido.
Todo sistema sacerdotal tiene un nombre, se llaman de alguna manera, tienen su logotipo y su nombre llega a tener un valor incalculable para ellos.
Todo sistema sacerdotal enfoca muchas de sus fuerzas a edificar, compran terrenos, construyen grandes edificios, o bien pagan rentas por su edificios.
Todo sistema sacerdotal tiene “su forma de hacer las cosas” y el crecimiento hace que unifiquen lenguaje y palabras, algunos de ellos se han sofisticado tanto que tienen manuales de operación.
Todo sistema sacerdotal usa ladrillos en lugar de piedras, de las piedras vivas que somos los cristianos, Levantar una edificación con piedras es diferente a hacerlo con ladrillos, los ladrillos todos son iguales y mientras que las piedras son todas desiguales.
Esto tiene dos significados, primero que un sistema sacerdotal intenta institucionalizar todo y cortar todo con la misma tijera para hacer moldes “igualitos”.
El Sistema sacerdotal está satisfecho cuando todos piensan igual mientras que por otro lado dice la Biblia que somos piedras vivas.
En segundo término significa que prefiere invertir su dinero en construir un edificio que en la edificación de las personas.
Todo sistema sacerdotal cuando termina el tiempo de “lucha” para levantar una congre, cuando los resultados de la oración empiezan a manifestarse encuentran un lugar ideal para “estabecerse”, son llanos espirituales donde todo se ve bonito y la primer tentación es la misma de siempre: “Instalémonos aquí”.
Este es el comienzo del hombre por querer llegar al cielo y tener su propia institución “divina”.
Esto se altera más cuando se mezcla todo el ritual judío del Antiguo Testamento con el pacto de la Gracia. El hombre no podía entender que las obras no conducen en lo absoluto al cielo y necesitaba “hacer cosas espirituales” y surgieron muchos ritos que continuan hasta nuestros días. Estos rituales son hasta la fecha base fundamental del sistema sacerdotal.
Y para poner la cereza en el pastel; Constantino oficaliza el cristainismo como religión institucional del Estado. Pero se puso el asunto, se hizo una clara diferencia entre los laicos y los ministros y otras cosas más, que iremos platicando poco a poco.
Ese sistema sacerdotal actúa todavía en nuestros días. Lo que hizo Lutero no fue Reforma. fue restauración, restauró cosas muy importantes para el cristianismo pero la forma jerárquica y minsterial la dejó igual.
Todos los movimientos que han existido desde entonces han restaurado verdaes para la Iglesia pero no se han comprometido a cambiar las formas del sistema sacerdotal.
Por eso creo firmemente que este es el tiempo para empezar a hacer una verdadera Reforma. Dejar a un lado el Sistema sacerdotal y empezar una búsqueda de los principios bíblicos que van a impulsar a la Iglesia hacia su destino.
Armando Carrasco Z
Dice la Biblia en Génesis 11:1-6
“Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquemos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fueramos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dio Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer.”
En esta parte de la biblia empieza todo.
1. El hombre quiso llegar al cielo por medio de sus obras.
2. Una ciudad requiere de toda una organización, política, empresarial, para el estudio enfatizamos que necesitaban una organización jerárquica.
3. También quiso hacerse de un nombre.
4. Una palabra importante en este pasaje es edificar
5. En ese momento tenían una sola lengua y unas mismas palabras.
6. Cambiaron la piedra por el ladrillo y el asfalto por la mezcla
7. Todo se les ocurrió cuando hallaron una llanura
Estos 7 son los ingredientes que tiene todo sistema sacerdotal.
Todo sistema sacerdotal introudce obras para alcanzar favores espirituales, o inclusive el cielo, las obras son la columna vertebral de sus organizaciones, las obras se presentan como ritos, rituales y hasta como ministerios.
Todo sistema sacerdotal tiene una organización jerárquica. Tiene un sistema político bien establecido.
Todo sistema sacerdotal tiene un nombre, se llaman de alguna manera, tienen su logotipo y su nombre llega a tener un valor incalculable para ellos.
Todo sistema sacerdotal enfoca muchas de sus fuerzas a edificar, compran terrenos, construyen grandes edificios, o bien pagan rentas por su edificios.
Todo sistema sacerdotal tiene “su forma de hacer las cosas” y el crecimiento hace que unifiquen lenguaje y palabras, algunos de ellos se han sofisticado tanto que tienen manuales de operación.
Todo sistema sacerdotal usa ladrillos en lugar de piedras, de las piedras vivas que somos los cristianos, Levantar una edificación con piedras es diferente a hacerlo con ladrillos, los ladrillos todos son iguales y mientras que las piedras son todas desiguales.
Esto tiene dos significados, primero que un sistema sacerdotal intenta institucionalizar todo y cortar todo con la misma tijera para hacer moldes “igualitos”.
El Sistema sacerdotal está satisfecho cuando todos piensan igual mientras que por otro lado dice la Biblia que somos piedras vivas.
En segundo término significa que prefiere invertir su dinero en construir un edificio que en la edificación de las personas.
Todo sistema sacerdotal cuando termina el tiempo de “lucha” para levantar una congre, cuando los resultados de la oración empiezan a manifestarse encuentran un lugar ideal para “estabecerse”, son llanos espirituales donde todo se ve bonito y la primer tentación es la misma de siempre: “Instalémonos aquí”.
Este es el comienzo del hombre por querer llegar al cielo y tener su propia institución “divina”.
Esto se altera más cuando se mezcla todo el ritual judío del Antiguo Testamento con el pacto de la Gracia. El hombre no podía entender que las obras no conducen en lo absoluto al cielo y necesitaba “hacer cosas espirituales” y surgieron muchos ritos que continuan hasta nuestros días. Estos rituales son hasta la fecha base fundamental del sistema sacerdotal.
Y para poner la cereza en el pastel; Constantino oficaliza el cristainismo como religión institucional del Estado. Pero se puso el asunto, se hizo una clara diferencia entre los laicos y los ministros y otras cosas más, que iremos platicando poco a poco.
Ese sistema sacerdotal actúa todavía en nuestros días. Lo que hizo Lutero no fue Reforma. fue restauración, restauró cosas muy importantes para el cristianismo pero la forma jerárquica y minsterial la dejó igual.
Todos los movimientos que han existido desde entonces han restaurado verdaes para la Iglesia pero no se han comprometido a cambiar las formas del sistema sacerdotal.
Por eso creo firmemente que este es el tiempo para empezar a hacer una verdadera Reforma. Dejar a un lado el Sistema sacerdotal y empezar una búsqueda de los principios bíblicos que van a impulsar a la Iglesia hacia su destino.
Armando Carrasco Z
El sistema sacerdotal actual
El sistema sacerdotal actual tiene su fundamento en el edicto del emperador Constantino, que oficializó el cristianismo como religión del imperio romano.
En ese momento sucedieron tres cosas que dieron lugar al sistema sacerdotal tal y como lo conocemos.
PRIMERO.
Al oficializar el cristianismo lo institucionalizó. Esto quiere decir que se creo una organización y se dejó a un lado al organismo natural de la Iglesia. Una institución tiene que sobrevivir forzosamente con una organización humana basada en rangos. Es imposible que una institución sobreviva sin un organigrama piramidal.
SEGUNDO.
Se hizo una mezcla con otras religiones, de lo cual existen muchos estudios y tratados, pero para el análisis que nos interesa, es importante recordar que se instalaron rituales que sirvieron de apoyo para promover la nueva religión a toda la gente bajo el imperio romano.
TERCERO.
En el momento que Constantino oficilizó el cristianismo había dos tendencias muy marcadas.
a) El cristianismo enfocado a los judios, dirigido por Pedro y Santiago
b) El cristianismo enfocado a los gentiles dirigido por Pablo
Y lo que ocurrió fue que se mezclaron estas dos tendencias.
haciendo una mezcla medio rara del cristianismo que aún en nuestros días persiste. Una mezcla de judaísmo y cristianismo, que en su momento lo estudiaremos.
Al mezclarse estas dos tendencias, la parte RITUALISTA de los judíos se mezcla con la religión oficial y se introduce dentro del cristianismo, provocando uno de los más grandes defectos de la Iglesia: El aval equivocado basado en el Antiguo Testamento de que existen los sacerdotes y el pueblo, de que hay una línea divisoria entre los ministros y los laicos. De que el pueblo común y corriente necesita de sacerdotes para atender las cosas de Dios, que necesita gente profesional para atender todos los asuntos relacionados con Dios.
Este sistema que de aquí en adelante lo llamaremos Sistema sacerdotal, persiste en nuestros días. Los pastores siguen creyendo que son los nuevos sacerdotes de la salvación. Siguen bajo el esquema del Antiguo Testamento donde el pueblo necesitaba de sacerdotes para poder dirigirse a Dios.
En las congregaciones enseñan que cada quien puede tener una relación personal con Dios pero practican otra cosa.
Analizando todo lo que sucedió con la oficilización del cristianismo, vemos que se mezcló los rituales de religiones paganas para provocar obras de redención, vemos que se mezcló el cristianismo para los gentilies con el de los judíos, y vemos que se instaló una organización de peldaños jerárquicos.
Actualmente:
a) Toda congregación tiene una estructura piramidal.
b) Toda congregación tiene un pastor (ahora llamados apóstoles)
c) Toda congregación tiene un sacerdote pagado (pastor o apóstol)
d) Toda congregación tiene ovejas
e) Toda congregación depende de lo que diga el sacerdote.
f) Toda congregación tiene rituales
g) Toda congregación tiene ministros y laicos
Ahora bien, no estamos en contra de lo que la misma Escritura dice acerca de los que viven del evangelio, creemos que hay personas que deben y pueden vivir del evangelio pero no bajo el esquema jerárquico de un sistema sacerdotal, pero este punto lo tocaremos en otro momento.
Armando Carrasco Z
En ese momento sucedieron tres cosas que dieron lugar al sistema sacerdotal tal y como lo conocemos.
PRIMERO.
Al oficializar el cristianismo lo institucionalizó. Esto quiere decir que se creo una organización y se dejó a un lado al organismo natural de la Iglesia. Una institución tiene que sobrevivir forzosamente con una organización humana basada en rangos. Es imposible que una institución sobreviva sin un organigrama piramidal.
SEGUNDO.
Se hizo una mezcla con otras religiones, de lo cual existen muchos estudios y tratados, pero para el análisis que nos interesa, es importante recordar que se instalaron rituales que sirvieron de apoyo para promover la nueva religión a toda la gente bajo el imperio romano.
TERCERO.
En el momento que Constantino oficilizó el cristianismo había dos tendencias muy marcadas.
a) El cristianismo enfocado a los judios, dirigido por Pedro y Santiago
b) El cristianismo enfocado a los gentiles dirigido por Pablo
Y lo que ocurrió fue que se mezclaron estas dos tendencias.
haciendo una mezcla medio rara del cristianismo que aún en nuestros días persiste. Una mezcla de judaísmo y cristianismo, que en su momento lo estudiaremos.
Al mezclarse estas dos tendencias, la parte RITUALISTA de los judíos se mezcla con la religión oficial y se introduce dentro del cristianismo, provocando uno de los más grandes defectos de la Iglesia: El aval equivocado basado en el Antiguo Testamento de que existen los sacerdotes y el pueblo, de que hay una línea divisoria entre los ministros y los laicos. De que el pueblo común y corriente necesita de sacerdotes para atender las cosas de Dios, que necesita gente profesional para atender todos los asuntos relacionados con Dios.
Este sistema que de aquí en adelante lo llamaremos Sistema sacerdotal, persiste en nuestros días. Los pastores siguen creyendo que son los nuevos sacerdotes de la salvación. Siguen bajo el esquema del Antiguo Testamento donde el pueblo necesitaba de sacerdotes para poder dirigirse a Dios.
En las congregaciones enseñan que cada quien puede tener una relación personal con Dios pero practican otra cosa.
Analizando todo lo que sucedió con la oficilización del cristianismo, vemos que se mezcló los rituales de religiones paganas para provocar obras de redención, vemos que se mezcló el cristianismo para los gentilies con el de los judíos, y vemos que se instaló una organización de peldaños jerárquicos.
Actualmente:
a) Toda congregación tiene una estructura piramidal.
b) Toda congregación tiene un pastor (ahora llamados apóstoles)
c) Toda congregación tiene un sacerdote pagado (pastor o apóstol)
d) Toda congregación tiene ovejas
e) Toda congregación depende de lo que diga el sacerdote.
f) Toda congregación tiene rituales
g) Toda congregación tiene ministros y laicos
Ahora bien, no estamos en contra de lo que la misma Escritura dice acerca de los que viven del evangelio, creemos que hay personas que deben y pueden vivir del evangelio pero no bajo el esquema jerárquico de un sistema sacerdotal, pero este punto lo tocaremos en otro momento.
Armando Carrasco Z
Definición Reforma
Empecemos por una definición básica de reforma.
La palabra REFORMA es una palabra compuesta.
RE y FORMA
Re En su primer definición del diccionario de la Real Academia Española como prefijo es "Repetición", "Reconstrucción".
Forma Es la configuración externa de algo y el molde en que se vacía y forma algo.
Podemos concluir que Reforma es darle forma nueva a algo.
Es repetir el proceso para construir algo.
Podemos ver en toda la biblia un principio de operación divina, donde Dios trabaja con un contenido en un molde. Una verdad dentro de una estructura, un vino dentro de un odre.
Cuando Dios cambia el contenido FORZOSAMENTE cambia el molde.
Cuando Dios instala nuevas verdades cambia las estructuras.
Cuando Dios cambia el vino cambia el odre.
Reforma en su sentido ESTRICTO no tiene nada que ver con contenido.
Esto es importante entenderlo porque por el momento Dios está trabajando en las estructuras, en el molde.
Dios está haciendo una REFORMA. No tiene nada que ver con los cinco ministerios, no tiene nada que ver con el cambio de organigramas e instalación de ancianos, no tiene nada que ver con organización gubernamental, no tiene nada que ver con "nuevas verdades" Dios está haciendo una reforma a nivel forma, a nivel estructura.
Está preparando el odre para vaciar un vino que tendrá la capacidad de poner a Su Iglesia a la altura de enfrentar eficazmente los retos del nuevo milenio.
La Iglesia se debe consolidar de acuerdo a su naturaleza divina y no de acuerdo a organizaciones humanas.
Reforma es darle nueva forma a las estructuras de la Iglesia. es reconstruirla, Reforma es hacer lo que el Alfarero divino muestra en Isaías. Hacer las cosas desde el principio hasta que queden como Dios manda.
Armando Carrasco Z
La palabra REFORMA es una palabra compuesta.
RE y FORMA
Re En su primer definición del diccionario de la Real Academia Española como prefijo es "Repetición", "Reconstrucción".
Forma Es la configuración externa de algo y el molde en que se vacía y forma algo.
Podemos concluir que Reforma es darle forma nueva a algo.
Es repetir el proceso para construir algo.
Podemos ver en toda la biblia un principio de operación divina, donde Dios trabaja con un contenido en un molde. Una verdad dentro de una estructura, un vino dentro de un odre.
Cuando Dios cambia el contenido FORZOSAMENTE cambia el molde.
Cuando Dios instala nuevas verdades cambia las estructuras.
Cuando Dios cambia el vino cambia el odre.
Reforma en su sentido ESTRICTO no tiene nada que ver con contenido.
Esto es importante entenderlo porque por el momento Dios está trabajando en las estructuras, en el molde.
Dios está haciendo una REFORMA. No tiene nada que ver con los cinco ministerios, no tiene nada que ver con el cambio de organigramas e instalación de ancianos, no tiene nada que ver con organización gubernamental, no tiene nada que ver con "nuevas verdades" Dios está haciendo una reforma a nivel forma, a nivel estructura.
Está preparando el odre para vaciar un vino que tendrá la capacidad de poner a Su Iglesia a la altura de enfrentar eficazmente los retos del nuevo milenio.
La Iglesia se debe consolidar de acuerdo a su naturaleza divina y no de acuerdo a organizaciones humanas.
Reforma es darle nueva forma a las estructuras de la Iglesia. es reconstruirla, Reforma es hacer lo que el Alfarero divino muestra en Isaías. Hacer las cosas desde el principio hasta que queden como Dios manda.
Armando Carrasco Z
Moda apostólica
De un momento a otro todos los pastores se convirtieron en apóstoles.
Yo recuerdo haber leído un artículo donde un apóstol solicitaba que los pastores dieran lugar al ministerio apostólico. Que los recibieran en sus congregaciones.
Pero el sistema pastoral fue más listo. Los pastores se convirtieron en apóstoles. Le dieron "cabida" al ministerio apostólico convirtiéndose en apóstoles. Y ahora vemos apóstoles por todos lados. Lo más curioso es que ahora han surgido apóstoles de apóstoles.
La mayoría de ellos creen que están en la Reforma sólo por el hecho de llamarse apóstoles. Se proclamó por los cuatro vientos que la Reforma era el movimiento apostólico. Por eso ahora los que se nombran apóstoles creen que están reformando la Iglesia. Nada más lejos de la verdad.
Por otro lado, cuando el Espíritu Santo anunció la Reforma, hace algunos años, visitó a su Iglesia. Y sucedieron dos cosas:
Primero.
Muchos no le hicieron caso y se quedaron saboreando las manifestaciones propias de la visitación. Se quedaron en la búsqueda de las manifestaciones sin importarles conocer el mensaje de Reforma.
Ahora en sus reuniones buscan provocar el ambiente para que se den las manifestaciones y en algunas, lo logran, lo triste es que si no hacen un espacio para escuchar el mensaje, menos lo harán para dar un paso al cambio.
Segundo.
Hubo quienes alcanzaron a escuchar la voz del Espíritu Santo acerca de las estructuras. Pero no entendieron a cabalidad, creyeron que se referia sólo a hacer cambios superficiales en el organigrama o en el formato de las reuniones, muchos están proclamando que Reforma es poner "ancianos" en la estructura congregacional, otros dicen que las reuniones deben dar libertad al Espíritu Santo, creyendo que estos son los cambios de estructura.
Y aunque en principio son cosas ciertas, la Reforma actual va mucho más allá. La reforma actual tiene que ver con destruir todo lo que conocemos y empezar de cero, pero como los pastores, los nuevos apóstoles, no están dispuestos a hacerlo seguirán con el mismo vino que han disfrutado hasta el momento.
Era obvio que Dios hablara de apóstoles al anunciar una Reforma, porque son ellos los únicos que pueden trabajar a nivel cimientos, según la Biblia ellos ponen los fundamentos, así que los apóstoles sólo eran un medio para lograr la reforma, pero el hombre los puso como meta, como objetivo final, "llegar a ser apóstol" para ellos esa fue la Reforma.
Si realmente queremos entrar a la Reforma, tendremos que dejar no muchas cosas, tendremos que dejar todo lo que hemos construido, para empezar de cero.
La pregunta es muy sencilla: ¿Qué tanto estamos dispuestos a entrar en una genuina Reforma?
Armando Carrasco Z
Yo recuerdo haber leído un artículo donde un apóstol solicitaba que los pastores dieran lugar al ministerio apostólico. Que los recibieran en sus congregaciones.
Pero el sistema pastoral fue más listo. Los pastores se convirtieron en apóstoles. Le dieron "cabida" al ministerio apostólico convirtiéndose en apóstoles. Y ahora vemos apóstoles por todos lados. Lo más curioso es que ahora han surgido apóstoles de apóstoles.
La mayoría de ellos creen que están en la Reforma sólo por el hecho de llamarse apóstoles. Se proclamó por los cuatro vientos que la Reforma era el movimiento apostólico. Por eso ahora los que se nombran apóstoles creen que están reformando la Iglesia. Nada más lejos de la verdad.
Por otro lado, cuando el Espíritu Santo anunció la Reforma, hace algunos años, visitó a su Iglesia. Y sucedieron dos cosas:
Primero.
Muchos no le hicieron caso y se quedaron saboreando las manifestaciones propias de la visitación. Se quedaron en la búsqueda de las manifestaciones sin importarles conocer el mensaje de Reforma.
Ahora en sus reuniones buscan provocar el ambiente para que se den las manifestaciones y en algunas, lo logran, lo triste es que si no hacen un espacio para escuchar el mensaje, menos lo harán para dar un paso al cambio.
Segundo.
Hubo quienes alcanzaron a escuchar la voz del Espíritu Santo acerca de las estructuras. Pero no entendieron a cabalidad, creyeron que se referia sólo a hacer cambios superficiales en el organigrama o en el formato de las reuniones, muchos están proclamando que Reforma es poner "ancianos" en la estructura congregacional, otros dicen que las reuniones deben dar libertad al Espíritu Santo, creyendo que estos son los cambios de estructura.
Y aunque en principio son cosas ciertas, la Reforma actual va mucho más allá. La reforma actual tiene que ver con destruir todo lo que conocemos y empezar de cero, pero como los pastores, los nuevos apóstoles, no están dispuestos a hacerlo seguirán con el mismo vino que han disfrutado hasta el momento.
Era obvio que Dios hablara de apóstoles al anunciar una Reforma, porque son ellos los únicos que pueden trabajar a nivel cimientos, según la Biblia ellos ponen los fundamentos, así que los apóstoles sólo eran un medio para lograr la reforma, pero el hombre los puso como meta, como objetivo final, "llegar a ser apóstol" para ellos esa fue la Reforma.
Si realmente queremos entrar a la Reforma, tendremos que dejar no muchas cosas, tendremos que dejar todo lo que hemos construido, para empezar de cero.
La pregunta es muy sencilla: ¿Qué tanto estamos dispuestos a entrar en una genuina Reforma?
Armando Carrasco Z
Reforma de Lutero
Lutero dio un gran paso en cuanto a doctrina se refiere.
Todos conocemos sus principales aportaciones.
A su movimiento se le llamó "reforma", pero si somos estrictos con la palabra estuvo mal definida. Favor de revisar definición de reforma. Realmente lo que se hizo fue una restauración de ciertas verdades bíblicas. El movimiento debió llamarse Restauración.
Cambiaron algunas pequeñas cosas de forma pero la estructura ESCENCIAL no cambio en nada. Continuó con la división entre laicos y ministros, continuó con un formato de reunión que sólo cambió alguas cosas por otras, por ejemplo el tiempo de la hostia lo cambio por un sermón y cosas así, pero la estructura quedó intacta y así sigue hasta el día de hoy.
Es más, actualmente las congregaciones funcionan bajo la misma estructura de donde salieron. Si analizamos objetivamente TODAS las denominaciones tienen la MISMA estructura, cambian detalles pero la escencia es la misma. Como dice la Biblia; la hija cual la madre.
Favor de navegar por El Sistema Sacerdotal, para entender la estructura actual de la Iglesia.
Realmente no ha habido REFORMA en la Iglesia, ha habido Restauración. Pero reforma a nivel estructuras no ha habido.
Bajo la misma estructura organizacional se han ido restaurando verdades bíblicas poderosas. Sin embargo para que Dios instale verdades mas poderosas de lo que conocemos el odre actual no tiene la capacidad de almacenar el vino nuevo que Dios quiere derramar.
La Reforma actual está enfocada tal cual, a las formas de almacenaje, a las estructuras de operación. Para dar cabida a su debido tiempo al nuevo vino de Dios.
De verdad: ¡Gloria a Dios por la vida de Lutero! ¡Gloria a Dios por los avances del pasado! pero ¡gloria a Dios por lo que viene! Por ese destino inevitable que viene.
Armando Carrasco Z
Todos conocemos sus principales aportaciones.
A su movimiento se le llamó "reforma", pero si somos estrictos con la palabra estuvo mal definida. Favor de revisar definición de reforma. Realmente lo que se hizo fue una restauración de ciertas verdades bíblicas. El movimiento debió llamarse Restauración.
Cambiaron algunas pequeñas cosas de forma pero la estructura ESCENCIAL no cambio en nada. Continuó con la división entre laicos y ministros, continuó con un formato de reunión que sólo cambió alguas cosas por otras, por ejemplo el tiempo de la hostia lo cambio por un sermón y cosas así, pero la estructura quedó intacta y así sigue hasta el día de hoy.
Es más, actualmente las congregaciones funcionan bajo la misma estructura de donde salieron. Si analizamos objetivamente TODAS las denominaciones tienen la MISMA estructura, cambian detalles pero la escencia es la misma. Como dice la Biblia; la hija cual la madre.
Favor de navegar por El Sistema Sacerdotal, para entender la estructura actual de la Iglesia.
Realmente no ha habido REFORMA en la Iglesia, ha habido Restauración. Pero reforma a nivel estructuras no ha habido.
Bajo la misma estructura organizacional se han ido restaurando verdades bíblicas poderosas. Sin embargo para que Dios instale verdades mas poderosas de lo que conocemos el odre actual no tiene la capacidad de almacenar el vino nuevo que Dios quiere derramar.
La Reforma actual está enfocada tal cual, a las formas de almacenaje, a las estructuras de operación. Para dar cabida a su debido tiempo al nuevo vino de Dios.
De verdad: ¡Gloria a Dios por la vida de Lutero! ¡Gloria a Dios por los avances del pasado! pero ¡gloria a Dios por lo que viene! Por ese destino inevitable que viene.
Armando Carrasco Z
jueves, 23 de agosto de 2007
La estructura te gobierna.
Es impresionante la fuerza de una estructura.
Una vez que se ha levantado es imposble hacer cosas que no vayan de acuerdo a ella.
Vamos a poner un ejemplo; Si edificas una casa con 3 puertas y dos ventanas, la única forma de salir por esa casa es por esas tres puertas, en alguna ocasión de emergencia podrías ocupar las ventanas, pero de otra manera es imposible, sólo destruyéndola.
Esta estructura "te gobierna" por dónde debes salir y por dónde debes entrar, dónde bañarte y dónde tender la ropa, etc. La estructura te gobierna.
Lo mismo pasa con las estructuras en las iglesias, son infranqueables e inamovibles. Y de igual forma te gobiernan. Ya está dictado el camino que se debe seguir. ES IMPOSIBLE HACERLO DE OTRA MANERA
Mira; aún pastores que quieren el vino nuevo e intentan cambiar no pueden hacerlo, su gente tiene más fuerza que sus buenas intenciones. Aquí es donde se requiere de la unción apostólica que puede destruir cimientos y puede volver a levantarlos. Los apóstoles trabajan a nivel fundamento.
En Lucas 5:37 vemos que Jesucristo dice:
"Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera el vino nuevo romperá los odres y el vino se derramará, y los odres se perderán"
Es claro si intentas echar vino nuevo en una estructura antigua ésta se rompe.
Y Dios no está interesado en desperdiciar su vino ni en destruir odres. Él ama a los odres...por muy viejos que sean.
Él, cuando quiere enviar vino nuevo prepara odres nuevos. (Ojo; NO PARCHADOS) Si quieres ese vino INVARIABLEMENTE debes abandonar el odre viejo y levantar uno de cero.
El odre actual sea cual sea te gobierna para tus ministerios, para la educación de tus hijos, para tu discipulado, para tus finanzas, te dicta el A y la Z de tu vida. Esa es una característa de las estructuras.
Cuando se habla en contra de las estructuras no hablamos de que no debe haber estructuras, sólo estamos diciendo que las estructuras con el tiempo al igual que el vino se añeja y cuando viene una verdad presente se requiere de una estructura que tenga la capacidad de contener esas verdades...ese vino nuevo.
Y que ese nuevo odre gobierne nuestras vidas de acuerdo al vino nuevo.
Lo ideal sería que todos tuvieramos la capacidad de cambiar de odres cada vez que hay vino nuevo.
Ahora que quieres implantar la Iglesia en las casas y en todo lugar debes entender que es neceario empezar con una estructura nueva capaz de contener el vino nuevo de Dios.
Armando Carrasco Z.
Una vez que se ha levantado es imposble hacer cosas que no vayan de acuerdo a ella.
Vamos a poner un ejemplo; Si edificas una casa con 3 puertas y dos ventanas, la única forma de salir por esa casa es por esas tres puertas, en alguna ocasión de emergencia podrías ocupar las ventanas, pero de otra manera es imposible, sólo destruyéndola.
Esta estructura "te gobierna" por dónde debes salir y por dónde debes entrar, dónde bañarte y dónde tender la ropa, etc. La estructura te gobierna.
Lo mismo pasa con las estructuras en las iglesias, son infranqueables e inamovibles. Y de igual forma te gobiernan. Ya está dictado el camino que se debe seguir. ES IMPOSIBLE HACERLO DE OTRA MANERA
Mira; aún pastores que quieren el vino nuevo e intentan cambiar no pueden hacerlo, su gente tiene más fuerza que sus buenas intenciones. Aquí es donde se requiere de la unción apostólica que puede destruir cimientos y puede volver a levantarlos. Los apóstoles trabajan a nivel fundamento.
En Lucas 5:37 vemos que Jesucristo dice:
"Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera el vino nuevo romperá los odres y el vino se derramará, y los odres se perderán"
Es claro si intentas echar vino nuevo en una estructura antigua ésta se rompe.
Y Dios no está interesado en desperdiciar su vino ni en destruir odres. Él ama a los odres...por muy viejos que sean.
Él, cuando quiere enviar vino nuevo prepara odres nuevos. (Ojo; NO PARCHADOS) Si quieres ese vino INVARIABLEMENTE debes abandonar el odre viejo y levantar uno de cero.
El odre actual sea cual sea te gobierna para tus ministerios, para la educación de tus hijos, para tu discipulado, para tus finanzas, te dicta el A y la Z de tu vida. Esa es una característa de las estructuras.
Cuando se habla en contra de las estructuras no hablamos de que no debe haber estructuras, sólo estamos diciendo que las estructuras con el tiempo al igual que el vino se añeja y cuando viene una verdad presente se requiere de una estructura que tenga la capacidad de contener esas verdades...ese vino nuevo.
Y que ese nuevo odre gobierne nuestras vidas de acuerdo al vino nuevo.
Lo ideal sería que todos tuvieramos la capacidad de cambiar de odres cada vez que hay vino nuevo.
Ahora que quieres implantar la Iglesia en las casas y en todo lugar debes entender que es neceario empezar con una estructura nueva capaz de contener el vino nuevo de Dios.
Armando Carrasco Z.
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